210 من حديث: (احتجت الجنة والنار، فقالت النار: في الجبارون والمتكبرون..) 4/615- وعن أَبي سعيدٍ الخُدريِّ ، عن النبيِّ ﷺ قَالَ: احْتَجَّتِ الجَنَّةُ والنَّارُ، فقالتِ النَّارُ: فيَّ الجَبَّارُونَ والمُتَكَبِّرُونَ، وقالَتِ الجنَّةُ: فيَّ ضُعَفاءُ النَّاسِ ومَسَاكِينُهُمْ. اتفق أهل السنة والجماعة على أن الجنة والنار مخلوقتان موجودتان الآن لا يشك في ذلك أحد منهم لكثرة الأدلة الدالة على ذلك من الكتاب والسنة. قول الله تعالى عن الجنة: { أعدت للمتقين } [آل عمران:133] وقول الله تعالى: { سابقوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها كعرض السماء والأرض أعدت للذين.
حديث أبي سعيد الخدري ، عن النبي ﷺ قال: احتجت الجنة والنار فقالت النار: فيّ الجبارون والمتكبرون، وقالت الجنة: فيّ ضعفاء الناس ومساكينهم، فقضى الله بينهما إنك الجنة رحمتي، أرحم بك من أشاء، وإنك النار عذابي أعذب بك من أشاء، ولكليكما عليّ ملؤها [2] ، رواه مسلم
حديث أبي سعيد الخدري عن النبي ﷺ قال: احتجت الجنة والنار، فقالت النار: في الجبارون والمتكبرون. وقالت الجنة: في ضعفاء الناس ومساكينهم، فقضى الله بينهما: إنك الجنة رحمتي أرحم بك من أشاء، وإنك النار عذابي أعذب بك من أشاء، ولكليكما علي ملؤها [1] رواه الترمذي عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم تحاجت الجنة والنار فقالت النار أوثرت بالمتكبرين والمتجبرين وقالت الجنة ما لي لا يدخلني إلا ضعفاء الناس وسقطهم قال الله تبارك وتعالى أنت.
حديث: عليّ قسيم الجنّة والنار. ثمّ إنّ من المناقب الثابتة لأميرالمؤمنين عليه السلام أنّه قسيم الجنّة والنار، لكنّ القوم ـ لشدّة عنادهم لأميرالمؤمنين ـ يحاولون ردّ هذه المنقبة التي تعدّ من خصائص الإمام. فمنهم: من يكذّب بها، كالشيخ عبدالعزيز الدهلوي صاحب (التحفة الإثني. 1- وجود الجنة والنار قبل يوم القيامة التشكيل. ينكر الخوارج وجود الجنة والنار قبل يوم القيامة، يقولون إن خلقهما لا يتم إلا في الدار الآخرة، وهذا ما ذكره ابن حزم عنهم بقوله: ذهبت طائفة من المعتزلة والخوارج إلى أن الجنة والنار لم يخلقا بعد في الجنة والنار. - ( إن في الجنة مائة درجة لو أن العالمين اجتمعوا في إحداهن لوسعتهم ) ضعيف الجامع (1901). - لم يثبت حديث في تحديد مكان النار. قاله السيوطي. انظر: الجنة والنار للأشقر ص (21). - ( سطع نور في الجنة، فقيل: ما هذا ؟. فإذا هو من ثغر حوراء ضحكت في وجه زوجها ) قال الذهبي باطل. فإن من المعلوم عند المسلمين أن الجنة والنار موجودتان الآن ولا تبيدان ولا تفنيان، وصحيح أن المنعمين والمعذبين لا يدخلونهما إلا بعد البعث، ولا شك أن الله تبارك وتعالى كشف لنبيه صلى الله عليه وسلم عنهما ورآهما أكثر من مرة، ورأى أهل الجنة يتنعمون فيها وأهل النار يتعذبون فيها. About Press Copyright Contact us Creators Advertise Developers Terms Privacy Policy & Safety How YouTube works Test new features Press Copyright Contact us Creators.
فسر العلماء الكثير من احاديث النبي محمد أن القنطرة عبارة عن طريق طويل موصول بين الجنة والنار فلابد أن يمر عليه جميع المؤمنون حيث كل من ارتكب معصية أو شهد زور أو سرق أو ارتكب خطأ فى حق شخص آخر ياتى على هذا الجسر وهو القنطرة ويأخذ الناس حقوقهم من بعض عما افتعله كلا الطرفين مع. عن أبي هريرة -رضي الله عنه- مرفوعاً: «تَحَاجَّتِ الجنةُ والنارُ، فقالت النارُ: أوثِرتُ بالمُتَكَبِّرين، والمُتَجَبِّرين، وقالت الجنةُ: فما لي لا يدخلني إلا ضعفاءُ الناس وسَقَطُهم وغِرَّتُهم فإن قلت: صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: أصحاب الحشر محبوسون بين الجنة والنار، يسألون عن فضول أموال كانت بأيديهم، وهذا يعارض حديث الباب حديث (قسيم الجنة والنار) قال الحافظ الذهبي وابن حجر «أورده العقيلي في الضعفاء وهوموضوع. وفيه عباية بن ربعي وموسى بن طريف ذكر الحافظ أن كليهما من غلاة الشيعة» (ميزان الاعتدال4/ 55 لسان الميزان3. الحديث: عن معاذ بن جبل قال: قلت: يا رسول الله أخبرني بعمل يُدخِلُنِي الجنة ويُبَاعِدُني عن النار، قال: لقد سألت عن عظيم وإنه ليَسير على من يَسّره الله تعالى عليه: تعبدُ الله لا تشركُ به شيئًا، وتُقيمُ الصلاةَ، وتُؤتي.
أحاديث قدسية - الدرس : 26 - لما خلق الله الجنة والنار. 2002-12-01. الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد الصادق الوعد الأمين، وعلى آله وصحبه أجمعين، اللهم لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك. عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لَمَّا خَلَقَ اللَّهُ الْجَنَّةَ وَالنَّارَ أَرْسَلَ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ إِلَى الْجَنَّةِ، فَقَالَ: انْظُرْ إِلَيْهَا. عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما رأيت مثل النار نام هاربها ولا مثل الجنة نام طالبها . رواه الترمذي عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه. أحاديث عن الجنة والنار feemat ديسمبر 08, 2020 أكثر ما يدخل الناس الجنـة . وأكثر ما يدخل الناس النـار.
احاديث نبوية عن الجنة في سنن الترمذي لما خلق الله الجنة والنار , أرسل جبريل - عليه السلام - إلى الجنة , فقال: انظر إليها وإلى ما أعددت لأهلها فيها، فجاءها ونظر إليها , وإلى ما أعد الله. :: أحاديث شريفة عن الجنة :: والنار عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما رأيت مثل النار نام هاربها ولا مثل الجنة نام طالبها عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (( احتجت الجنة والنار فقالت النار : في الجبارون والمتكبرون ، وقالت الجنة : في ضعفاء الناس ومساكينهم فقضى الله بينهما : إنكِ الجنة رحمتي أرحم بكِ من أشاء. بطاقة الكتاب وفهرس الموضوعات. الكتاب: الجنة والنار المؤلف: عمر بن سليمان بن عبد الله الأشقر العتيبي الناشر: دار النفائس للنشر والتوزيع، الأردن الطبعة: السابعة، ١٤١٨ هـ - ١٩٩٨ م عدد الصفحات. الشيخ: هذه الأحاديث كالتي قبلها في الحثِّ على حُسن الخلق والترغيب فيه، وأنه ينبغي للمؤمن أن يُحسن خلقه، ويُجاهد نفسه؛ ولهذا يقول ﷺ: أنا زعيم ببيتٍ في ربض الجنة لمن ترك المراء وإن كان مُحقًّا، وأنا زعيم ببيتٍ في وسط.
من حديث عمران بن حصين رضي الله عنه. ، وحديث رؤية الرسول صلى الله عليه وسلم لقصر عمر بن الخطاب في الجنة الحديث رواه البخاري (3242). من حديث أبي هريرة رضي الله عنه عقيدتنا في الجنة والنار عقيدتنا في الجنة : تعتقد الشيعة الإمامية في الجنة أنها دار البقاء ودار النعيم ودار السلامة . لا موت فيها، ولا هرم، ولا سقم ولا مرض، ولا آفة، ولا زوال، ولا زمانة، ولا غم.
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ العلامة عبدالله بن عبدالرحمن ابن جبرين أحد أهم علماء أهل السنة في العالم الإسلامي في العصر الحديث يحتوي على جزء من علمه رحمه الله في مختلف المجالات الشرعية على شكل صوتيات ونصوص ومرئيات بها. لقدْ بيّنَ لنا النّبيُّ صلّى اللهُ عليه وسلّمَ كثيراً منْ أخبارِ الغيبِ واليومِ الآخرِ، وقدْ بينّ عليه الصّلاةُ والسّلامُ وصفَ الجنّةِ والنّارِ في الحديثِ النّبويِّ، وبيّنَ عملَ أصحابها في الدّنيا، والّذي أوصلهمْ.
أحاديث المختار في وصف الجنة والنار: وصف للجنة وأهلها والنار وأهلها (pdf) (كتاب - مكتبة الألوكة) التوفيق بين أحاديث عودة الروح للبدن وأحاديث استقرار الروح في الجنة أو النار (مقالة - آفاق الشريعة); شرح حديث أبي سعيد الخدري. الجنة والنار 332090 24-06-2020 حديث؛ أن الصلاة تكون عند رأس المؤمن في قبره 30-04-2020 حديث عن آخر رجل يدخل الجنة 30-04-2020 مشاهدة : 13953 الأحاديث الصحيحة 322838 23-02-2020 فضل صداع الرأس للمؤمن 23-02-2020 مشاهدة :. الحديث; خطب الجمعة الجنة والنار. كل مُريد من حبل الوريد، قسم الخلق قسمين وجعل لهم منْزلتين فريقٌ في الجنة وفريقٌ في السعير ورغَّبَ في ثوابه ورهّبَ من عقابه، ولله الحجة البالَغة فمن عمِلَ.
مصنفات في وصف الجنة والنار روابط ابن كثير في البعث والنشور .اسلام ويب وخلافه ذكر أحاديث في البع حديث قدسي عن وصف الجنة. الأحاديث القدسية هي الأحاديث التي رواها الرسول محمد -صلى الله عليه وسلم= بِلسانه ولكنها من عند الله في معناها وصيغتها، ونجد أن رب العزة -سبحانه وتعالى- لم يصف جنة الخلد. :: أحاديث شريفة عن الجنة :: والنار الفتاة المسلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما رأيت مثل النار نام هاربها ولا مثل الجنة نام طالبها الخطبة الأولى (الْجَنَّةُ أَقْرَبُ إِلَى أَحَدِكُمْ مِنْ شِرَاكِ نَعْلِهِ ،وَالنَّارُ مِثْلُ ذَلِكَ) الحمد لله رب العالمين . اللهم لك الحمد على نعمة الإسلام والايمان .ولك الحمد أن جعلتنا من أمة محمد عليه الصلاة والسلام الجنة والنار • هل • من الذي سيدخل الجنة.يتذكّر أهل الجنّة ما كان في الدّنيا.• هل يوجد أحد بالجنة الآن.• لماذا حرمت أشياء في الدنيا وهي في الجنة حلال.• مصير الأطفال الذين ماتوا صغارا في الجنة أم في النار.
موضوع تعبير عن وصف الجنة والنار كامل عبر موقع الأحلام، الجنة هي الوعد الذي وعده الله للمؤمنين والمؤمنات الذين يتقون الله ويخلصون إليه في جميع أعمالهم وأقوالهم، حيث جعل الله الجنة الثواب في الحياة الآخرة لكل من أمن. هل الجنة والنار تَفْنَيَان؟أما الجنة، فلا تَفْنَى باتِّفاق العلماء، ولم يخالف في ذلك إلا المُبْتَدِعة، وإنما الخلاف في النار: هل تفنى؟ والخلاف في هذه المسألة خلافٌ قديمٌ، كان على عهد الصحابة ثم السلف - رضي الله عنهم.
[2846] حدثنا عبد الله بن عون الهلالي حدثنا أبو سفيان يعنى محمد بن حميد عن معمر عن أيوب عن ابن سيرين عن أبي هريرة أن النبي ﷺ قال: احتجت الجنة والنار واقتص الحديث بمعنى حديث أبي الزنا يؤمن المسلمون بأن الجنة خالدة لا تفنى ولا تبيد، وأهلها فيها خالدون لا يرحلون عنها ولا يبيدون ولا يموتون، وهناك عدة أحاديث تدل على ذلك، إذ ذُكر في حديث ذبح الموت بين الجنة والنار: « يا أهل. 1- إذا جمعنا هذه الأحاديث وأخذنا المشترك بعين الاعتبار، فربما يكون لدينا حوالي 9000 حديث يتحدث عن الجنة والنار. 2- وإذا حذفنا المكرر (وهو كثير وضخم)، فأتوقع أن يكون لدينا حوالي 200 أو 300 حديث فقط.
الحديث عن الجنة والنار وما يتعلق بهما - عبدالحكيم بن محمد العجلان الحديث عن الجنة والنار وما يتعلق بهما الرئيسية القرآن الكريم السلاسل العلمية المحاضرات المقالات الكتب المرئيات العلماء. الجنة والنار من الموضوعات المتكررة في القرآن ، لأنها بمثابة تذكير للبشرية فيما يتعلق بالطبيعة المؤقتة لهذا العالم ، الجنة هي النعيم الأبدي الذي أعده الله سبحانه وتعالى لعباده الصالحين ، ولقد ذكر الله العديد من أوصاف. أنّ أمير الؤمنين عليه السلام قسيم الجنّة والنار. تفسير مقاتل عن عطاء ، عن ابن عبّاس ( يَوْمَ لَا يُخْزِي اللَّهُ النَّبِيَّ ) (1) لا يعذب الله محمّداً ( وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ ) لا يعذّب علي بن أبي طالب وفاطمة والحسن.
الجنة والنار: هو عنوان الجزء الثالث من كتاب اليوم الآخر، والسابع من «سلسلة العقيدة في ضوء الكتاب والسنة»، ويحتوي على بابين: الباب الأول: فيه حديث عن النار، تعريفها، عدد خزنتها من الملائكة وعظم خلقهم، وصف النار. سنتناول الحديث الأول الذي جاء عن رسول الله عليه الصلاة والسلام في الحديث عن القنطرة التي بين الجنة والنار مع شرحه بشكل مُبسط حتى يفهمه الناس ، من خلال معاني قريبة لهم وهو ، يخلص المؤمنون من. باب صبغ أنعم أهل الدنيا في النار وصبغ أشدهم بؤسا في الجنة. [2807] حدثنا عمرو الناقد حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله ﷺ: يؤتى بأنعم أهل. 961 - تحاجت الجنة والنار ، فقالت النار : أوثرت بالمتكبرين والمتجبرين ، وقالت الجنة : ما لي لا يدخلني إلا ضعفاء الناس وسقطهم . فعلى هذا اختلفوا في تأويل هذا الحديث , فقيل : المراد بالقدم هنا. قال الإمام النووي في شرحه لهذا الحديث: ومعنى هذا الحديث ما جاء في حديث أبي هريرة رضي الله عنه: «ما منكم من أحد إلا له منزلان: منزل في الجنة ومنزل في النار، فإذا مات، فدخل النار، ورث أهل الجنة.
احمد خليل احاديث قدسية صحيحة. لفضيلة الدكتور محمد راتب النابلسي. شرح الحديث القدسي لما خلق الله الجنة والنار أرسل جبريل. عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالَ : ( لَمَّا خَلَقَ. تأمل حديث عن الجنة والنار يونيو (3) يوليو (2) أغسطس (23) سبتمبر (12) أكتوبر (2) ديسمبر (1) 2011 (4) أبريل (1) مايو (3) حقوق الطبع والنشر والنسخ محفوظة إلا بموافقة صاحب المدونة..
أما معنى هذا الحديث فهو أن أهل الجنة إذا أرادوا دخول الجنة فإن الله سبحانه وتعالى يحبسهم على قنطرة بين الجنة والنار، أي يوقفهم على قنطرة بين الجنة والنار بعد عبور الصراط ثم يقتص من بعضهم لبعض. دعوى أن أحاديث النيل والفرات من الجنة تخالف الواقع (*). مضمون الشبهة: يطعن بعض المشككين في الأحاديث التي ذكرت أن النيل والفرات من الجنة، والتي جاءت في الصحيحين وغيرهما من كتب السنن، فقد روى البخاري في صحيحه في حديث. الجنة والنار مخلوقتان موجودتان الآن لا تفنيان ولا تبيدان وأن الله تعالى خلق الجنة والنار قبل الخلق وخلق لهما أهلاً فمن شاء منهم إلى الجنة فضلاً منه ومن شاء منهم إلى النار عدلاً منه والكل. ليلى بين الجنة والنار -خالد أبو شادي: ابو آلاء المهاجر: النصح و التوعيه: 2: October 27, 2012 02:56 AM: من دخل الجنة في ذبابة.. والنار في ذبابة ؟؟ فاتنة طيبة: النصح و التوعيه: 25: July 29, 2012 12:32 AM: اكبر كتاب في وصف. وقال: (تحاجت الجنة والنار، فقالت الجنة: لا يدخلني إلا الضعفاء والمساكين) وسئل النبي - صلى الله عليه وسلم-: عن أهل الجنة، فقال: (كل ضعيف متضعف). [أي متواضع متذلل خامل
الجنة والنار. الفصل السادس: كثرة أهل النار أن يأجوج ومأجوج ذكروا في حديث أبي سعيد دون حديث أبي هريرة، ويمكن أن يقال: إن الأحاديث الأولى تتعلق بالخلق أجمعين، فإذا جعلت نسبة من يدخل النار إلى. في ظلال حديث رسول الله احتجت الجنة والنار عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((احتَجَّتِ الجنةُ والنار فقالت النار: فيَّ الجبَّارون والمتكبِّرون وقالت الجنة: فيَّ ضُعفاءُ الناس ومساكينهم. بحث عن يوم القيامة , بحوث عن يوم القيامة , بحث مفصل عن يوم القيامة , بحث مفصل عن يوم القيامة والجنة والنار , بحث عن الجنة والنار , بحوث عن الجنة والنار السلام عليكم ورحمة الله وبركات
بيان صحة حديث أبي رزين العقيلي - رضي الله عنه- الطويل في الصفات والرؤية والبعث وصفة الجنة والنار وغير ذلك. قال عبد الله بن الإمام أحمد -رحمهما الله- في زوائده على«مسند أبيه» السلام عليكم أخواني , اليوم سوف نلقي نظرة على حديث علي قسيم الجنة والنار من كتب اخواننا اهل السنة والجماعة قال الخوارزمي في كتاب المناقب صفحة 40 يتحدث عن فضائل الامام علي عليه السلام : هو أمير المؤمنين ، ويعسوب الدين. ( علي (ع) قسيم الجنة والنار ) عدد الروايات : ( 38 ) السيد عبدالعزيز الطباطبائي - قبسات من فضائل أمير المؤمنين - رقم الصفحة : ( 58 ) إقرار أحمد بن حنبل بهذا الحديث - وقد سئل أحمد ، عن حديث قسيم النار فلم يضعفه ، ولم يخدش فيه ، ولا. أحاديث عن وصف الجنة: قال النبي صلى الله عليه وسلم: إذا دخل أهل الجنة الجنة يقول الله تبارك وتعالى: تريدون شيئاً أزيدكم ؟. فيقولون: ألم تبيض وجوهنا؟. ألم تدخلنا الجنة؟. وتنجنا من النار؟،. قال.
سنتحدث بهذا المقال عن أحد الموضوعات التي تشغل عقل المسلم عند تدبره في معاني بعض الأقوال التي جاءت في أحاديث للنبي عليه الصلاة والسلام ، ومنها القنطرة التي بين الجنة والنار والتي وردت بأكثر. يرى أهل السنة أن الجنة والنار مخلوقتان كائنتان في الحاضر ، وهذا ما قرره شيخ الإسلام أبو عثمان إسماعيل الصابوني في كتابه عقيدة السلف أصحاب الحديث [ ص ( 66 ) ] حيث قال : ( ويشهدون - أهل السنة - ويعتقدون أن الجنة والنار مخلوقتان. الجنّة حُقَّ أن يطلبَها المسلمُ جُهدَه، ففيها ما لا عينٌ رأَت ولا أذُنٌ سمعَت ولا خطَر على قَلبِ بَشَر، عن أسامة بن زيد رضي الله عنه قال: قالَ رسول الله صلى الله عليه وسلم: ألا هَل مشمِّرٌ. بحث عن الجنة والنار - مقال . وصف الجنة. ذكر الله -تعالى- في كتابه الكريم الكثير من أوصاف جنّته وزاد على الآيات أحاديث شريفة عن النبي صلّى الله عليه وسلّم، وأمّا ما يُبدأ به عند وصف الجنة حال أصحابها عند دخولها، إذ إنّ.
لعلك تقصد هذا الحديث أخي اطلعت في الجنة فكان أكثر أهلها الفقراء ،و أطلعت في النار فرأيت أكثر أهلها النساء ---> هذا الحديث صحيح خرجه البخري ومسلم فجاء في البخاري (5198) قال حدثنا بن الهيثم حدثنا عوف عن أبي رجاء عن عمران عن. قال -صلى الله عليه وسم- في حديث المعراج:{ أدخلت الجنة فإذا فيها جنادل اللؤلؤ, و إذا ترابها المسك } و عن أبي سعيد رضي الله عنه أن ابن صائد سأل النبي -صلى الله عليه وسلم- عن تربة الجنة فقال:{هي در. د. عارف الشيخ الجنة والنار من الأمور الغيبية ويجب على المؤمن أن يؤمن بهما من غير الخوض في التفاصيل التي قد لا يستوعبها العقل البشري، لكن مع ذلك فلا يمنع أن نقدم شرحاً لذلك في حدود الوارد.فإذا أردتم الاختصار في الإيضاح. معنى (قسيم الجنة والنار) ما المقصود بان علي بن ابي طالب (عليه السلام) قسيم الجنة والنار؟. المراد من أنّ علياً (عليه السلام) قسيم الجنة والنار واضح وبسيط، فكما أنه من الواضح أن الايمان بالله. قلت : وما غرس الجنة قال : لا حول ولا قوة إلا بالله » (2). هذا كله على القول بأنّ الجنة والنار حسب ظواهر الكتاب ، موجودتان في الخارج ، مع قطع النظر عن أعمال المكلف ، وأنّهما معدّتان للمطيع والعاصي
أحاديث عن الفقراء. اطَّلَعْتُ في الجَنَّةِ فَرَأَيْتُ أكْثَرَ أهْلِها الفُقَراءَ، واطَّلَعْتُ في النَّارِ فَرَأَيْتُ أكْثَرَ أهْلِها النِّساءَ. [1] يَدخلُ الفُقراءُ الجنةَ قَبلَ. ما هو شرح حديث القنطرة بين الجنة والنار. في قول النبي محمد صلي الله عليه وسلم فمن مر علي الصراط دخل الجنة، أي ان المسلمين اذا عبروا الصراط المستقيم انهم دخلوا الجنة، ولكن الرسول وضح لنا ان. في سياق تفسير الآية 133 من سورة آل عمران: ﴿وسارعوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السماوات والأرض أعدت للمتقين﴾، يتعرض صاحب تفسير الأمثل لسؤال قد يطرأ على أذهان البعض وهو: إذا كانت الجنة والنار موجودتان، فأين تقعان؟ وهل. خازن النار وخازن الجنة. خلق الله كل شئ وقدرة تقديرا ، خلق الأرض والسماء ، خلق الإنسان وأمرة بعبادتة ، وخلق له الجنه والنار وترك له حرية الإختيار في دخول أحدهم ، ولكن عمله هو من سوف يحدد هل سيدخل الجنه أم النار ، وخلق الله. الاعتبار ببقاء الجنة والنار. تأليف الإمام الحافظ أبي الحسن تقي الدين علي بن عبد الكافي السبكي رد به على ابن تيمية ما عمله في نفي الخلود في النار تبعاً لجهم بن صفوان المبتدع المشهور. وعلى موافقته يدندن ابن الزفيل الزرعي.